اجوبة الاسئلة
س1:اذا خالف القياس خبر الواحد ،فهل نعمل بخبر الواحد ونترك القياس او نعكس؟علماً بأن كليهما دليل شرعى ظنى.
ج1: اذا خالف القياس خبر الواحد فانا نعمل بخبر الواحد لاجماع الصحابة السكوتى على ذلك.،لان عمل اكثر الامة حجة ظنية،وخبر الواحد وان كان يفيد الظن فى سنده الا انه اقوى من عمل اكثر الامة،لان الراوى العدل قد جزم بسنده الى النبى صلى الله عليه وسلم،وقوله حجة يعمل بها.
س2: أسباب الإرث ثلاثة ، و موانع الإرث ثلاثة :
1- النكاح : وهو عقد الزوجية الصحيح 0
2- الولاء : وهو نعمة المعتِق على عبده بالعتق 0
3- النسب : وهو القرابة بسبب الولادة قريبة كانت أم بعيدة 0
وموانع الإرث ثلاثة :
1- الرق : أي كونه مملوكاً أو عبداً لسيده 0
2- القتل : وهو أن يتسبب في موت مورثه بلا عذر شرعي 0
3- اختلاف الدين : وهو أن يكون أحدهما مسلماً والآخر كافراً
فلا يرث المسلم الكافر ولايرث الكافر المسلم 0
س3: إذا فُقِد الماء فتيمم المرء وصلى ثم وجد الماء قبل خروج الوقت فهل يجب عليه إعادة الصلاة ؟
ج) لا تجب عليه الإعادة لحديث الذي لم يعد صلاته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصبت السنة و أجزأتك صلاتك) رواه أبو داود وصححه الألباني ..
س4 : هل يبسمل حمزة وخلف بين السورتين؟ ولماذا؟
ج- لا يبسملان لأن القرآن عند كل منهما كالسورة الواحدة.
س5: أسماء الأئمة القراء العشرة وأشهر رواتهم
1 ـ نافع المدني: وأشهر الرواة عنه :أ ـ قالون: ب ـ ورش:
2 ـ ابن كثير المكي: وأشهر الرواة عنه. أ ـ البَزّي: ب ـ قُنبل:
3 ـ أبو عمرو البصري: وأشهر الرواة عنه: أ ـ الدُّوري ب ـ السُّوسي:
4 ـ عبد الله بن عامر: وأشهر الرواة عنه:أ ـ هشام ب ـ ابن ذَكْوان:
5 ـ عاصم الكوفي: وأشهر الرواة عنه: أ ـ شعبة ب ـ حفص:
6 ـ حمزة الكوفي: وأشهر الرواة عنه: أ ـ خَلَف ب ـ خَلاَّد:
7 ـ الكِسَائي الكوفي: وأشهر الرواة عنه: أ ـ الليث ب ـ الدُّوري:
8 ـ أبو جعفر المدني: وأشهر الرواة عنه: أ ـ عيسى بن وَردَان ب ـ ابن جَمَّاز:
9 ـ يعقوب البصري: وأشهر الرواة عنه: أ ـ رُوَيس ب ـ رَوْح:
10 ـ خلف: وأشهر الرواة عنه: أ ـ إسحق: ب ـ إدريس:
س6 : ما هي اوجه القراءة بين الانفال والتوبة وهي واحدة عند كل القراء
• -الوصل بلا قطع ولا تنفس
• القطع والتوقف مع التنفس
• السكت اي توقف قصير بلا تنفس
س7 : هل يجب الغسل بعد انقطاع دم الاستحاضة
ج/ لا يجب الغُسل مِن دم الاستحاضة ، وإنما يجب الغُسل إذا وُجد دم الحيض أو النفاس ، أو حصلت الجنابة .
أما جريان دم الاستحاضة ( الـنَّزِيف ) فيجب معه الوضوء لكل صلاة إذا كان مستمِرًّا .
س8: اذكر شروط جواز رواية الحديث بالمعنى ؟
1- ان تتوفر فى الراوى شروط الرواية السابقة الذكر مع معرفته بدلالات الألفاظ وصيغ الخطابات وأساليبها واستعمالاتها.
2- ان يبدل لفظة بما رادفها،ولم يختلف الناس فى هذا الترادف.
3- ان لايكون اللفظ فى الحديث من باب المتشابه كأحاديث الصفات(صفات الباري سبحانه وتعالى)-لايجوز روايتها بالمعنى.
4- ان لا يكون اللفظ الوارد فى الحديث مما تعبدنا الشارع بلفظه,فان كان منه
كلفظ التشهد والأذان والتكبير فانه لايجوز نقله بالمعنى.
5- ان لايكون الحديث من جوامع الكلم(خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم)-كقوله (العجما جبار) وقوله (البينة على من ادعى) (لاضرر ولاضرار).
س9: هل يصح طلاق المريض مرض موت وهل يؤثر في الاهليه
ج: اذا طلق المريض مرض موت زوجته المدخول بها طلاقا بائنا بغير رضاها فان الطلاق يقع عند الفقهاء الا انهم اختلفوا في ميراثها فذهب الجمهور الى انها ترثه ردا لقصد الزوج السيء وهو حرمانها من الميراث وقال الشافعي واهل الظاهر لا ترث لان الطلاق البائن يقطع الميراث ولا عبرة بالقصد الباطن لان الاحكام تبنى على الظاهر .
س10 : ماهي شروط العلة المسماة في اصول الفقه
• ان تكون وصفا ظاهرا
• ان تكون وصفا منضبطا
• ان تكون وصفا مناسبا للحكم
• ان تكون العلة وصفا متعديا
• ان تكون من الاوصاف التي لم يلغ الشارع اعتبارها
س11: من اول امرأة ثقبت اذنها ؟ هاجر زوجة ابراهيم عليه السلام .
س12: من المرأة المسلمة الملقبة ب (مصلية القبلتين ) ؟اسماء بنت عميس
س13: الصندوق الأسود والذي كثيراً ما نسمع عن بدء البحث عنه عقب الإعلان عن وقوع كارثة جوية لإحدى الطائرات لمعرفة أسباب الحادث، هذا الصندوق الأسود ليس أسود اللون كما يظن البعض، ولكن لونه الحقيقي برتقالي حتى يسهل العثور عليه وسط حطام الطائرة أو في أعماق المحيطات، والسبب في تسميته بالصندوق الأسود يرجع لارتباطه دائماً بالكوارث والمصائب الجوية
س 14: ما تقول في طائر من الطيور يصاد ثم يشوى وهو حي ويؤكل من غير ذبح ولا تزكية ولا حرج في ذلك
ج / هو الجراد فإنه لو طبخ أو شوي لا يلزم أن يُزكى قبل ذلك لأن ميتة الجراد حلال، وقد قال ?: " أحلت لنا ميتتان ودمان أما الميتتان فالحوت والجراد " رواه ابن ماجة وغيره.
س15: ما تقول في رجل جلس في صلاة واحدة أربع مرات للتشهد وصحت صلاته
ج: هذا رجل دخل مع الإمام في صلاة المغرب في الركعة الثانية في جلوس التشهد منها، ولم يدرك ركوعها، ثم قام الإمام فقام معه وهي تعتبر له الأولى ثم لما سلم الإمام قام وأتى بركعة واعتبرت في حقه الثانية فأتى بالتشهد، ثم قام للثالثة وأتى فيها بالتشهد أيضاً، فهذه أربع تشهدات في صلاة واحدة
س16: ماذا يترتب على السفر من الرخص
1- القصر والجمع 2- المسح ثلاثة أيام بلياليهن ( يبتدئ مسحه من بعد لبسه والمسح عليها مسافرا لا من مسحه حال الإقامة )
3- عدم وجوب صلاة الجمعة 4- الفطر في رمضان .
س17 : من صلى الجمعة و أراد الجمع هل له ذلك .
الحكـــم : لا لان الجمع بين الظهر والعصر والجمعة ليست ظهرا .
س18: ما معنى الاسماء الاتية
• عمار : ريحان يزين به مجلس الشراب
• عصام: حبل تحمل به القربة
• صهيب : الذي يخالط بياضه حمره
• سماهر: الرمح الصلب
• خديجة: مولوده قبل تمام ايامها
س19: ما أسم الدولة العربية التى جاء ذكرها فى القرآن
هى مصر
س20/ذكر الله مصير المتقين يوم القيامة وبأنه ينزع من قلوبهم أي غل كان بينهم في الدنيا وأنهم يصبحون إخوانا ...اذكر الآيات الدالة على ذلك ج/ الحجر45-48
س21/ذكر الله سبحانه وتعالى مراحل خلق الإنسان من بداية كونه ترابا حتى يولد ثم يكبر ثم يرد إلى أرذل العمر .اذكر الآية الدالة على ذلك ج/ الحج 5
س22/أمر الله المؤمنين والمؤمنات بغض البصر عن الحرام ثم بين الله سبحانه من هم الذين يباح للمرأة أن تبدي زينتها لهم . اذكر الآيتين الداية على ذلك ج/النور 31
س23: من واضع منبر نور الدين زنكي في الجامع القبلي في المسجد الأقصى؟ ومتى كان ذلك؟ من قام بحرقه؟ ومتى؟صلاح الدين الأيوبي، بُعيد تحريره للمسجد الأقصى من الصليبيين في 27 رجب 583هـ، حرقه اليهودي مايكل دينس روهان في 21/8/1969م
س24 : ما حكم إمامة الرجل للنساء؟
ج: يكره أن يؤم أجنبية فأكثر لا رجل معهن، لما ورد عن ابن عباس
-رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم» أخرجه البخاري، ولما فيه من مخالطة الوسواس، ولا بأس بأن يؤم بذوات محارمه أو أجنبيات معهن رجل فأكثر؛ لأن النساء كن يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة.
س25 : ما هي أركان الصلاة على الميت؟
ج: أركانها سبعة: القيام في فرضها؛ لأنها صلاة وجب القيام فيها كالظهر والتكبيرات الأربع؛ «لأن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على النجاشي أربعًا» متفق عليه، وقراءة الفاتحة لعموم حديث: «لا صلاة لمن لم يقرأ أم القرآن»، وصلى ابن عباس على جنازة فقرأ بأم القرآن، وقال: «لتعلموا أنها من السُّنة، أو قال: من تمام السُّنة» رواه البخاري، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء للميت، والترتيب، والسلام لعموم حديث: «وتحْليْلُهَا التسليم».
س26 : ما الفرق بين سنة وعام في قوله تعالى في قصة نوح (فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسن عاما)؟
كلمة سنة في القرآن تدلّ عادة على الجدب والقحط ويقال أسنت الناس إذا أصابهم قحط ويقال أصابتنا سَنَة بمعنى جدب وقحط. أما كلمة عام فهي عادة تستعمل في الخير في الغالب. وفي قصة نوح يقول المفسرون أنه لبث في الدعوة 950 سنة مع قومه بشدة وصعوبة وتكذيب له واستهزاء به أما الخمسين عاماً فهي ما كان بعد الطوفان حيث قضاها مع المؤمنين في راحة وطمأنينة وهدوء بعيداً عن الكافرين من قومه الذين أغرقهم الله بالطوفان
س27: آية سأله فيها سؤالا فجاء جوابه سبحانه له في أمر له بين أخذ وصرّ وجعل ودعوة وإتمام بعلم ...اذكر هذه الآية ومن كان السائل؟
هي الآية 260 من سورة البقرة
َإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنّ
س28: من هو 1- العالم المسلم الذي حاول التحكم في فيضان النيل؟ الحسن بن الهيثم
2- من هو مؤسس علم الضوء؟ الحسن بن الهيثم
س29 : كون من الحروف التالية كلمة واحدة فقط ( ة م ط ح و ف د ك ا ة ق ل )
الجواب : كلمة واحدة فقط
الرئيسية
دخول
